七年级语文下册“每周测评-基础过关”试题（04）
（测评内容：8、9课 总分60分 时间45分钟）
姓名： 组别： 分数：
一、积累与运用（共23分）
1、（2分）选择拼音无误的一项 （ ）
A. 挟（xié）持 伫（zhù）立 惩（chěng）罚 澎湃（pài）
B. 惨（chǎn）白 炽（chì）痛 田垄（lǒng） 白桦（huà）
C. 山涧（jiān） 浆（jiàng）液 怪诞（dàn） 阻抑（yì）
D. 召（zhào）唤 崎岖（qū） 污秽（huì） 斑斓（lán）
2、（2分）选择书写无误的一项 （ ）
A. 哺育 呻呤 缠绕 景致 B. 瞬息 污秽 泛烂 逼狭
C. 魄势 讪笑 雄健 辘辘 D. 炽痛 澜语 险竣 喷涌
2、（2分）选择标点符号正确的一项 （ ）
A.我想起红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、红玉的脸庞、黑玉的眼睛。
B.我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族的精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。
C.韩麦尔先生又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了”。
D.“我的朋友们啊”，他说，“我——我——”
3、（5分）文学常识填写
《艰难的国运和雄健的国民》的作者是 ；端木蕻良，原名 。
《木兰诗》选自《 》，宋代 编撰，诗中有一个成语 。
4、（4分）下面的短文中有两处语病，请写出修改意见。
在学校开展戏剧学习、戏剧实践的过程中，①很多家长努力为孩子争取上台演出。他们希望孩子变得更加开朗、更加自信，②语言表达能力和表演水平得到改善。看来，家长们都非常注重对孩子综合素质的培养。
5、（8分）古诗默写
①谁家玉笛暗飞声， 。 ，何人不起故园情。
②默写《逢入京使》全诗：
③默写《滁州西涧》全诗：
④默写《江南逢李龟年》全诗：
二、现代文阅读（共14分）
（一）一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。
6、（2分）用一句概括段意。
7、（2分）摘录文段中最能说明“艰难的国运”的两个短语。
8、（2分）说说文中加点的两个词语分别比喻的内容。
浩浩荡荡：
一泻千里：
9、（2分）文段说理的主要方法是什么，这样写有什么好处？
（二）秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。
10、（2分）选段主要采用的表达方式是 。
11、（2分）选段人称发生了怎样的变化，这样写有什么好处？
12、（2分）从表现手法的角度赏析画浪纹线的句子。
三、文言文阅读（共23分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
11、（6分）解释加点的字
自是指物作诗立就（ ） 稍稍（ ）宾客其父 卒（ ）之为众人
日扳（ ）仲永环谒于邑人 不能称前时之闻（ ） 且（ ）为众人
12、（2分）选出加点字用法相同的一项 （ ）
A. 父异焉 邑人奇之 B. 或以钱币乞之 不能称前时之闻
C. 日扳仲永环谒于邑人 稍稍宾客其父 D. 泯然众人矣 父利其然也
13、（4分）写出下面词语的古义和今义。
①或以钱币乞之（古义： 今义： ）
②其文理皆有可观者（古义： 今义： ）
③稍稍宾客其父（古义： 今义： ）
④泯然众人矣（古义： 今义： ）
14、（6分）将下面的句子译成现代汉语
①父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
②卒之为众人，则其受于人者不至也。
③又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
15、（5分）本文借事说理，表达方式上，先 后 。叙事部分按照 顺序，依次写了方仲永才能发展变化的 个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的根本原因是“ ”，表明了作者的观点。
16、（2分）请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
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