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田草青青

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端午节里思屈子  

2010-06-20 00:10:46|  分类: 原创随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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端午节里思屈子

/山栀子

 

屈子不知何处去,粽香龙舟雄黄酒。 ——题记

 

岁岁端阳,今又端阳。

年年粽香,粽香年年。

又逢五月五,集市显得格外地熙熙攘攘;商家的广告响彻云霄;站台上聚集着南下北上的旅人怀揣着思亲的念想;家里,闲谈的笑声和着美味的粽香。

只是,一个响亮的名字在逐渐陌生:屈原。

屈子,一个“众人皆醉我独醒”的政客,一个“吾将上下而求索”的行人,一个“长叹息以掩泪兮,哀民生之多艰”的歌者。两千年前,面对郢都城破,国家无望的屈子,怀揣着“刓方以为圜兮,常度未替。易初本迪兮,君子所鄙”的信念“怀抱沙石以自沉”,沉睡于汨罗江。

 

屈子走了,留给人们永远的念想,留下了一个民族共同的传统节日。

资料显示,各地端午的纪念行动是很丰富的:赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒、挂艾蒿。

我的家乡,距离古老的楚都不及百里,屈原在这里生活和工作了多年,他的足迹早已尘封于历史的记忆。我的记忆里,除了龙舟是生活在乡村里的孩子们难以看到的,其它的都还存有鲜明的印象。

 

如果不是因为职业缘故,我不会熟悉屈原。

读《楚辞》的时候,我常常想像他在庙堂上激情陈词的英姿,还有驻足长江边上慷慨悲歌的身影。

印象最深的莫过于《渔父》,讲的是屈子流放时和一位渔父的对话。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这是多么优美恬静的人生。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是掷地如金石,振聋发聩的声音。读得多了,年龄大了,经历有了,我忽有一种读懂屈子内心的顿悟:孤独而又坚忍的斗士,流浪而又浪漫的诗人。

这样的屈子,注定一生的孤独,永远的流浪。

这样的屈子,在今天的现实社会,可能同样难以被人认同。关于屈子的评论太多,我们不必用今天的观点去过多地苛求两千年前的屈子。

但,他的精神,他的信念,他的人格,他的创造,永远值得纪念和传承。

我不信命运,但现实常常如此。正如鲁迅所说,悲剧的美,就在于将有价值的东西毁灭给人看。为当世不容,却为历史铭记;为俗人不解,却为后人景仰。屈子如斯。

 

端午节里,一个人嗅着粽香静坐于电视前,享受这份独处的闲暇与宁静。电视里,偶尔会从新闻中传出各地过端午的热闹画面,商家营销的火爆,或是各地“小长假”旅游的行情与信息。然而,屈子的名字很少被提及,被重复,不能不说是一种遗憾。

我想,我们的媒体如果少去追逐和传播一些端午的市场信息,能借这一天“回放”屈子的故事,重温那一段历史,引导越来越远去的下一代认识一个真正的屈原,一个伟大的君子,那是多么的有意义。我们的群众纪念活动,除了传统的习俗,如果能重塑屈子形象,坚持提炼和宣传屈子精神,多一点文化的濡染和精神的引领,是不是一种更好的纪念呢?

民俗,只有种上精神的种子,才会永远年轻。

屈原选择了永远的睡去,而一个国家一个民族却终会在未来觉醒。

 2010/6/15

附:我的学生关于端午节的作文2篇

端午的味道

湖北省松滋市涴市中学  王晓雪

 

奶奶说,小河涨水的时候,就可以扳着手指头数着吃粽子的天数。

一天,两天,我在河边的石板上留下了一条条不规则的线。终于,河边冒出了几簇新绿,绿得如此神奇,有一种年轻的力量涌现。奶奶说这是小芦苇,用它的叶来包粽子。

端午节到了,奶奶提着篮,牵着我,哼着难懂的京剧,向河边走去。一片绿色的海出现在眼前,随风的起伏,奏起“唦唦”的乐音。我穿梭在其间,使劲儿嗅着藏在绿叶中的香。

奶奶熟练地用手将高高的苇杆下压,轻轻地摘下仿佛被仙露沐浴过的苇叶,放置到篮中,一片片亦是如此。直到我的眼累了,回家,带着满满的粽叶,上面的水珠在阳光照耀下映衬着奶奶和我的笑。

门前,一把椅子横放着,上面是满满的一盆糯米。奶奶总会坐在椅子上,取一片粽叶,将粽叶的底部向上轻轻一旋转,就成了一个圆锥状,将雪白的糯米放进去,将粽叶向下一压,用白线团团系住。奶奶露出笑,如三月的阳光。这时,我便会拉着奶奶的手,嚷嚷着要学。奶奶便会放慢速度,取粽叶,旋转……粗心的我总会将粽叶弄坏,于是放弃了,乖乖地看着。

当锅上方冒着大气时,那醉人的香扑面而来,自然的清香将我带入那一丛如梦般的芦苇荡。揭开锅盖,水中溢满绿色的细胞。奶奶捞起粽子,将粽子串在一起,“给隔壁的大妈、大爹送点儿去吧。”总是十分温暖。

我提着一个个粽子,粽香就随着我的身影从家里一直漫延开来,散在空中。风拂过,那粽香不知要飘到多远哩。在将粽子递出的时候,又一缕暗香流动,那是人们之间最淳朴的感情。接粽人的微笑是对我最大的奖励,不也是五月里又一道风景吗。

半路时就看见奶奶踮着脚在门前招我,手中还提个粽子,阳光下竟绿得如此真实。早已等不及的我蹦跳着回家,撕开那层粽叶,露出白中泛绿的粽子,蘸一点儿糖,一口下肚,余味久久萦绕在心头……

终于,奶奶老了,小河干了,粽子有得卖了。那年的绿色之旅也只得在梦里去寻找了。望着从超市买来的粽子,她的绿失去了光泽。奶奶尝着,无奈地摇头,口中喃喃:“啥时才能吃上那年的粽子……”我从此再也没有见到那动人的微笑,因为每家每户都会买得多多的。

那年的端午节,那年的绿色,那年的粽子,那年的奶奶,又出现在我梦里,梦中我成了那一片翠绿的苇叶!

简评:这是一篇充满了诗情画意的美文。作者动情地回忆了“那年端午节”时和奶奶一起包粽子的情景。采、包、蒸、送、吃,每个过程和细节都栩栩如生,充满了浓郁的生活气息,特别是采苇叶、包粽子和送粽子的细节描写,逼真形象,富有情趣。文章的另一个特点是情景交融,寓思于事。如开篇对吃粽子的期待、包粽子时的喜悦、送粽子时的人情温暖,特别是“奶奶老了,小河干了,粽子有得卖了”时的惋惜遗憾之情,都是那样的深沉动人,引人深思。

(指导教师:黄华斌)

那年端午节

湖北省松滋市涴市中学  易彦呈

 

那年端午节,我望着书桌上的《橘颂》,想你。你是否也像橘树那样“独立不倚,至成一片”呢?一定是。

汩罗江畔。你形容枯槁,颜色憔悴,却丝毫掩饰不了你眼底的坚定。我看见你微眯着眼,望着前方,目光遥远,凌乱的发丝在空中飘扬。我看着你上扬的嘴角,你肯定是看到了你梦中的楚国吧!没有哭泣,没有绝望,没有杀戮,有的只是一大片一大片浓得化不开的阳光。你听见了孩童的读书声,你看见了农民们淳朴的笑脸……可是,一个冰冷的声音却把你拉到了残酷的现实,“子非三闾大夫与!何故至于斯?”你仍然目光遥远地看着前方:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”你的目光从未离开过前方,终于你放声大笑。突然你纵身一跃,汩罗江水漫漫淹没你的身体,你微微闭着眼,露出了满足的笑容,你去找你梦中的楚国去了。

那年端午节,我听着外面龙舟竞渡的号子声,想你。这响彻环宇的号角,一定惊醒了你吧?有一个美丽的新世界,早已圆了你的梦想。

宫廷之上。你踱步在花园,语重心长地教导孩子:人生要生的光明,死要死得磊落。你抗争于宫廷,洞穿了张仪的花言巧语,直言进谏。你失望过,悲伤过,但失望悲伤过后,是希望。你坚信时间是公正的,时间会证明一切。的确,张仪出尔反尔,怀王稍有醒悟,于是再次重用了你。在欣慰的同时,你也担心楚王会再次听信谗言,于是你越发忠心耿直,希望楚王能彻底清醒,奋发图强。天妒英才啊,张仪再次用奸计迷惑了楚王,楚王与齐国断绝关系,你被流放。你明明可以以一身才气去别国寻求任用,但是你却始终不肯离开楚国一步;你明知身处官场应更圆满世故,但你始终“忍而不能舍也”。

那年端午节,我嗅着一屋子的糯米粽香,想你。五月里,糯米粽叶飘香。不知道你,投江的诗人,是否也嗅到了世人对你的景仰?

又是端午节,人们以端午的方式来纪念一个人,那就是你——屈原。我们吃粽子,划龙舟。如果你看到了,是不是应该微笑,因为你的朋友,还有亲人都怨你骂你,但是后人却懂得你,你的忠诚与执著凝聚成了民族之魂。

简评:端午是对屈子的纪念,本文是一篇对屈子悼文。文章从《橘颂》引出,先想像再现了屈子投江的画面,写得细腻动情。再选择“宫廷斗争”的细节,还原屈子一段直言进谏,起起落落的人生。作者用“那年端午节”领起,用“《橘颂》”“龙舟号子”“糯米粽香”串联,思路精美,结尾画龙点睛,收束有力。

(指导教师:黄华斌)

 

 

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